【山西】宜居宜旅魅力五台

时间:2022-10-07 18:05:28 | 浏览:547

五台县位于山西省东北部,忻州市东部。县界东接长城岭,与河北省平山、阜平两县相连;南至牛道岭,与盂县为界;西至济胜桥,与定襄、原平接壤;北起峨岭,与繁峙、代县为邻。县政府位于台城镇,县城距忻州市65公里,距太原市135公里,距北京市370公里

五台县位于山西省东北部,忻州市东部。县界东接长城岭,与河北省平山、阜平两县相连;南至牛道岭,与盂县为界;西至济胜桥,与定襄、原平接壤;北起峨岭,与繁峙、代县为邻。县政府位于台城镇,县城距忻州市65公里,距太原市135公里,距北京市370公里,是忻州市东部门户。县域南北宽50公里,东西长70公里,总面积2865平方公里,居全省第三,是忻州市面积最大的县。2017年,管辖1个风景区:驼梁风景区;5镇:东冶镇、台城镇、白家庄镇、豆村镇、耿镇;11乡:建安乡、阳白乡、神西乡、沟南乡、东雷乡、茹村乡、陈家庄乡、蒋坊乡、灵境乡、高洪口乡、门限石乡。总人口32万。

山水钟粹 资源丰富

五台县为土石山区,地形复杂。整个地形东北高、西南低。北台叶斗峰海拔3061米,为华北屋脊。神西乡边家庄村西河床海拔630米,是全县最低处。境内山峦重叠、沟壑纵横,有148座山峰,36条较大干沟。5条较大河流清水河、滹沱河、虒阳河、虑虒河、小银河流贯全县。山间沟岔散布小泉小溪244处。全县地形分山地、丘陵、平川三种类型。全县耕地3.4万公顷,占总面积的12%。天然草坡7.93万公顷,宜林面积7.8万公顷。全县可供农林牧利用的土地共20.3万公顷,占总面积的70%。由于境内宜林宜牧面积广阔,林木牧草丰盛,因此具有发展林牧业得天独厚的有利条件。

县内气温由西南向东北,随着海拔高度的递增而逐渐降低。最高气温35℃,最低气温零下32℃,常年平均气温9.2℃,无霜期90~150天,年均降水量540毫米左右。

县境地质古老,矿藏资源丰富。已探明的金属、非金属矿38种,矿点100多处,矿藏主要有煤、铁、铜、硫、大理石、石灰石、方解石、铝矾土等。动植物门类较多,生长有台参、台蘑、当归、黄芪等各类药材340余种。

历史悠久 源远流长

五台县历史悠久,在旧石器时代就有鲜虞人聚居。西周时将冀北划为并州,五台为并州北地。秦统一中国后,隶属太原郡。西汉置虑虒县,属太原郡。西晋时属新兴郡,未置县。北魏太和十年(486)复置县,改名“驴夷”,属肆州永安郡。北齐改属雁门郡。隋大业三年(607)改名五台县,仍属雁门郡。 唐、五代十国属代州。金属河东北路代州,金贞祐四年(1216)升为台州。元属中书省南部冀宁路。明洪武二年(1369),仍复为五台县,属太原府。洪武九年(1376)改属代州,仍辖于太原府。清雍正二年(1724),代州升为直隶州。 民国3年(1914),属雁门道。民国26年,抗日民主政府成立,属第一行政督察公署。民国27年,晋察冀边区行政委员会成立,属二专署领导。民国34年,改属晋冀二专区。中华人民共和国成立后,属忻县。1959年忻县、雁北合并,属晋北。1961年复归忻县。1985年隶属忻州市至今。

文物众多 风光秀丽

五台山雄峙县境东北部,环周500余里,昔称清凉山,为中国四大佛教名山之首,世称佛教圣地、清凉圣境。东汉永平年间,兴建大孚灵鹫寺(显通寺),后经历代续修扩建,遂使五台山成为寺庙林立、佛塔高耸的寺庙集群区。唐代,寺庙多达360所,僧人3000余人。现有保存完好的台内寺庙47座。唐代建筑南禅寺、佛光寺,元代建筑广济寺,金代建筑延庆寺及显通寺,被列为全国重点文物保护单位。寺庙中,保存着丰富的石雕、木雕、泥塑、铜铸、铁铸、壁画、书法、碑刻等珍贵艺术品,琳琅满目、交相辉映,显示着五台山佛教文化的源远流长、丰富多彩。

南禅寺

南禅寺大殿

南禅寺坐落于县境西部阳白乡李家庄西侧土丘上,南距东冶镇7.5公里。寺宇坐北向南,占地4158平方米。始建时间不详,重建于唐建中三年(782)。1961年,被公布为全国重点文物保护单位。1974—1975年,国家将大佛殿按原样进行了翻修,连同其他保护性工程在内,共投资23万元。大佛殿为东亚最古老的木结构建筑。

佛光寺

佛光寺坐落于豆村以北莲花山中,距豆村5公里余。寺宇坐东向西,群峰环抱,三层院落,高低重叠。全寺面积34200平方米,围墙全长530米。据唐《古清凉传》记载,佛光寺创建于北魏孝文帝时。隋唐时期,寺名屡见于史传。中唐以后,寺内曾有三层七间高九十五尺的弥勒大阁。唐会昌五年(845)武宗灭法,殿宇几乎被全毁。唐宣宗继位后再兴佛法,愿诚和尚重建寺宇。宋元明清都曾修建。名僧解脱、法照等曾在寺内讲经说法。寺内的唐代木构、泥塑、壁画、墨迹,寺内外的魏唐基塔和石雕荟萃一处,是我国历史文物中的瑰宝。1961年,被公布为全国重点文物保护单位。

佛光寺殿内壁画

广济寺

广济寺“华严三圣”像(毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨)

广济寺坐落于五台县城东西大街北侧五台县文化馆后院,俗称西寺,占地883平方米。始建于元代。清乾隆《五台县志》载:“广济寺,在县治西,元至正年间建,已就倾圮,乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”清乾隆四十四年(1779)《重修广济寺碑记》又说:“广济寺建于元代,土人呼为西寺,以其偏于县西门内也。寺制极巍峨,栋宇插云,斗拱焕日……”现存大雄宝殿,国家多次维修。1961年,被公布为山西省文物保护单位。

延庆寺

延庆寺坐落于县境西部阳自乡善文村,距东冶镇15公里,占地1040平方米。始建年代不详。主建筑为金建大佛殿。大佛殿为寺内仅存殿宇,面宽三间,长约13米,平面略近正方形。在建筑形制上,耍头、补间、斜拱、驼峰的手法同佛光寺文殊殿相似,通长两椽的大托脚木和像下昂形状的耍头,又和朔县崇福寺弥陀殿、观音殿的手法相似。据此,专家推断可能属于金代所建。金末到明初,曾经有过力求在结构上精减的阶段,最常见的是用减柱造的方法节省梁柱。大殿没有金柱,不能再减,但仍巧妙地节省下一条四椽栰,是一种新创的结构方法。

白求恩模范病室旧址

民国27年(1938)6月,国际共产主义战士白求恩来到五台山区。同月19日,到达军区后方医院驻地松岩口村。在松岩口村,白求恩亲手建成了后方医院模范病室。模范病室旧址坐落于村南路边,系由龙王庙改装而成。现存手术室3间,前置月台,手术室左侧耳房一间为医务室,右侧耳房一间为消毒室。手术室对面有古戏台一座。1969年,在旧址北侧新建“五台山纪念白求恩陈列室”。内立汉白玉四棱碑座,通高6米。碑成方柱体,碑正面刻毛泽东《纪念白求恩》全文,碑左镌刻徐向前题词,碑右镌刻聂荣瑧题词。展览厅位于碑后,陈列着白求恩在松岩口工作期间的照片、复制信件和日记等实物。

五台山胜景

五台山望海峰

五台山主峰,如垒似台。全山分东西两支向西南延伸,形似半展的纸扇。东支苍崖峻石,突起急下,深沟大壑,悬崖峭壁,绵亘100余公里,有清水河流穿其间。西支岗阜漫布,缓起慢伏,矗为峰峦,迤为坡陀,犹如虎踞龙盘,伸向原平、代县。其间有盆地,也有河谷;有山沟,也有丘陵。奇峰与沃野相间,狭谷与沟坪相连,山舞水盘、气象万千。五台山作为佛教名山,寺庙林立,形成许多胜景,清代《五台县志》以《西江月》志之:“阁岭白云似卧,林泉晚照人家;峰山无树落松花,西望河阳月挂。朝看黄维雨霁,河边落燕交加;槐阴春色更堪夸,东冶秋光如画。”说的是境内阁岭、林泉峰山、月挂山、维瑙山、河边、槐阴、东冶等8个地方的景色。

钟灵毓秀 人文荟萃

五台县地灵人杰,从古至今贤达志士层出不穷,文人学士代不乏人。

徐继畬(1795—1873),字健男,号牧田,又号松龛,东冶镇人。清 道光六年(1826),赴京参加会试,以第一名中进士,被称为“会元”。殿试后,改选翰林院庶吉士。同治八年(1869),遂告老还乡。同治十二年,卒于家中。因著有《瀛环志略》,被誉为“中国近代开眼看世界第一人”。

阎锡山(1883—1960),字伯川,号龙池,乳名万喜,河边村(今属定襄县) 人,早年去日本学军事。清光绪三十一年(1905)在东京加入中国同盟会。清宣统元年(1909)毕业于日本陆军士官学校。回国后历任山西陆军小学监督、新军标统,参加反清活动。太原首义后,被举为山西都督,开始主政山西。历任山西督军兼省长,国民革命军北方总司令、第三集团军总司令,山西省政府主席,太原绥靖公署主任,第二战区司令长官。民国38年(1949)3月,人民解放军解放太原前飞往南京。6月在广州就任国民政府在大陆的最后一任行政院长兼国防部长。后赴台湾。1950年3月卸任“行政院长”,归隐台北阳明山。1960年病逝于台北。

徐向前(1901—1990), 原名徐象谦,字子敬。永安村人。黄埔军校第一期毕业。曾在国民革命军第二军第六混成旅任教导营教官、参谋、团副。民国16年(1927)在武汉中央军事政治学校任队长,同年加入中国共产党。抗日战争时期,任八路军129师副师长,八路军第一纵队司令员。解放战争时期,任晋冀鲁豫军区副司令员。中华人民共和国成立后,历任中国人民解放军总参谋长、国务院副总理兼国防部长、中央军委副主席。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。是第一、二、三届国防委员会副主席,第三、四届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中共第七至第十二届中央委员,第八、十一、十二届中央政治局委员。

民风民俗 异彩纷呈

五台县历史悠久,在长期的生产生活中孕育传承了丰富多彩的传统民俗、美食小吃等。

扑地蜂,即扭秧歌,盛行于台城镇一带,演员选十几岁的男童,头戴花冠,腰系彩带,起舞如蜂扑地,故名。表演步法有自由步、单腿弯、双腿弯等,走场有八字、四角、过街、水溃、簸箕形、水磨阵、风火枪等。每年元宵节表演。

霸王鞭,又称“打莲湘”“金钱棍”“花棍舞”,用一米长的木棍制成,两端挖空,嵌有铜钱,系扎红穗。清康熙年间,从洛阳传入本县西庄,随旱船、灯火表演,仅五六人。同治年间,增加了演唱内容,配备笙管、梅笛、莲花板伴奏,表演者增至20多人。动作有单打、双打、绕头、过腿、翻身等。

豆腐丸子,五台特色食品。做法简单,将豆腐块打碎后,加入花椒粉、盐等调味品搅匀,手动搓成丸状,然后上色,即用红糖水浇灌,提味又美观还无添加剂,最后将准备好的丸子放入油锅内炸数分钟即可。正宗的五台豆腐丸子吃起来筋道有嚼劲,咬开后里面的白豆腐却鲜嫩美味。

砍三刀,又名油食儿、油布袋,是种以玉米为原料的油炸食品,味道顿香浓郁、口感酥脆、色呈金黄、绵甜利口,是五台特产之一。每年年关,家家制做、户户蒸食、代代相传,至今已有300多年的历史。在漫长的封建社会里,劳动人民生活贫困,为了改变饮食的单调乏味,五台人便创制了这种粗粮细作的食品。

高粱面鱼鱼,在五台,高粱是当地的主要农作物,经过2000多年的历史延续,高粱面早已成为五台人的大众食品。高粱面的吃法五花八门,其中高粱面鱼鱼最具代表性。旧时婆家常把“搓鱼鱼”当作考察媳妇是否心灵手巧的重要标准,所以姑娘在出嫁前必须重点掌握这门厨艺。要想使高粱面食精致、上口,其制作过程十分讲究,“煮、泼、搓、蒸、调”这五个字即可概括整个面鱼鱼的制作流程。

锅盔,也叫锅馈、光奎,是一种面制炉烤的糖馅饼子,每个重2两,多用于宴席待客;也有不包馅的,称空心锅盔,也叫半锅盔,烤熟后一切两半,手捏两边,自然张口,可夹卤肉吃;还有一种叫玫澄锅盔,更是锅盔中的上品。锅盔表面呈黄红色,具有香甜酥脆等特点,利口不粘牙,存放色味不变,始终酥脆如初。成品锅盔外表黄白相间,内瓤起层,入口细嚼,又酥又脆、甘美香甜,久存不坏,便于外出携带。

五台糕,特指用黍面做成的块状食品。黍子耐干旱、抗盐碱,适宜贫瘠土地耕种,是晋北一带重要的粮食作物之一。五台糕在百姓生活中起着举足轻重的作用。这当然不仅仅是因为它好吃和好看,更重要的是“糕”与“高”谐音。在人们的心目中,“糕”是吉祥的象征、富贵的希望。

脱贫攻坚 强势崛起

党的十八大以来,五台县委、县政府以全面脱贫全面小康为目标,以脱贫攻坚统揽全局,大打项目攻坚战,统筹推进一二三产,持续壮大园区经济,加快发展民生事业,促进经济社会全面发展,致力于打造宜居宜业宜游美丽新五台。2017年,五台县地区生产总值49.8亿元,增长7.4%;规模以上工业增加值7.96亿元,增长7.1%;全社会固定资产投资23.3亿元,增长6.7%;社会消费品零售总额23.4亿元,增长7.3%;财政总收入6.03亿元,增长13.32%;公共财政预算收入2.42亿元,增长-1.55%;城镇居民人均可支配收入25159元,增长5.7%;农村居民人均可支配收入6238元,增长8.2%。县城绿化覆盖面积185.86万平方米,绿化覆盖率41.6%,县城人均绿地44平方米。(赵世靓)

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