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解读山西:“不朽传奇”说闻喜

时间:2022-10-08 14:53:47 | 浏览:2200

山西运城闻喜县人杰地灵,文化灿烂。今天,让我们一起来挖掘闻喜县的内涵,感受它的独一无二。“闻之则喜”是对闻喜县的诠释。春秋时闻喜县为晋国宗邑,因地处两山之间,涑水河河谷,土地平坦肥沃,故称“曲沃”。秦时又更名为“左邑县”。随着历史车轮的推进

山西运城闻喜县人杰地灵,文化灿烂。今天,让我们一起来挖掘闻喜县的内涵,感受它的独一无二。

“闻之则喜”是对闻喜县的诠释。春秋时闻喜县为晋国宗邑,因地处两山之间,涑水河河谷,土地平坦肥沃,故称“曲沃”。秦时又更名为“左邑县”。随着历史车轮的推进,西汉元鼎六年(前111年),汉武帝刘彻巡幸缑氏(河南偃师)途径此地,忽闻叛乱平息、南越大捷的消息,不禁喜形于色,大声说道:“朕闻喜也”。遂将左邑县改名为“闻喜”。自此,闻喜作为帝王所命的县名一直沿用至今。

闻喜县,一个群英荟萃的发祥地。名满天下的中国宰相村——裴柏村就在此地,裴氏家族是三晋望族,也是中国历史上显赫的名门巨族,先后出过59位宰相,59位大将军,可谓“将相接武、公侯一门”。仅七品以上的官员就多达3000余人,郡守以下不计其数,其家族之盛,德业之隆,在中外历史上绝无仅有。“天下无二裴”,这句话是北宋文学大家欧阳修对裴氏家族的评价,这几字刻在裴晋公祠大门右首。其含义有二,一则是说天下裴姓都出自闻喜,二是说没有哪个姓氏能出其右。

宋朝名相司马光曾说:“闻喜士大夫之林薮也”。被誉为中国科学制图学之父的裴秀是魏晋时期名臣,位列三司,世称名公,在位时鞠躬尽瘁,去世后得以列名受祭。东晋史学家裴松之与其子裴骃、曾孙裴子野被后世称为“史学三裴”,其著作的《三国志注》是中国古代四大名“注”之首。

闻喜出贤相。唐代名相裴度被时人比作郭子仪,曾督统诸将平定淮西之乱,结束了淮西10年割据的局面,功封晋国公,此后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝。裴度一生坚持正道,辅佐宪宗实现“元和中兴”,为相时荐引李德裕、韩愈等名士,重用李光颜、李愬等名将,保护刘禹锡等人。去世后获赠太傅,后加赠太师,配享宪宗庙廷。

闻喜不乏俊杰义士。维新变法人士杨深秀是闻喜县仪张村人,戊戌政变中杨深秀等人不避艰危,援引古义,请慈禧太后撤帘归政,在北京惨遭杀害,史称“戊戌六君子”。裴家的德业文章,杨公的惊世壮举,不仅是闻喜的灵魂脊梁,也是中国的精神财富。

三国时期魏国名将毋丘俭,东晋著名文学家、训诂学家、堪舆学鼻祖郭璞,南宋名相赵鼎也都是闻喜人。杰出外交家、新中国首任驻美大使柴泽民就是从闻喜打游击走出去的。

汤王山——全国唯一一家以“商汤文化”为主题的文物古迹景区也在闻喜县。夏末桀帝无道,百姓民不聊生,成汤在“景山”扎寨,厉兵秣马后出征伐桀,灭夏建商,山得圣而改名“汤王山”。汤王山是商汤文化、晋郭璞勘舆文化的发祥地。位于汤王山主峰的“汤王庙”,始建于商周,经唐、明、清历代扩建,经千百年风雨沧桑,依旧屹立于陡壁之上。

闻喜文庙又称宣圣庙,是奉祀大教育家孔子而专设的庙宇,元大德七年(1303)因地震倾坏,明弘治四年(1491)重建,占地面积38亩,是山西省最大的文庙。庙内存有明代孔子线刻像及宋、元、明清碑四十余通,均保存完好,是省级文物保护单位。

闻喜美食花样繁多。闻喜被称为“花馍之乡”,当地有这样的说法:“有馍就有事,有事就有馍”,闻喜花馍除食用外还有很强的观赏性。其繁而不乱、鲜艳而不失协调的外表深受群众喜爱。董泽湖中的白莲藕,洁白如玉,孔多渣细,脆嫩香甜,营养丰富,目前经加工而成的“香脆莲”已畅销晋、陕、豫等省市。有着山西“饼点之王”美誉的闻喜煮饼更是名气颇丰,鲁迅先生曾在小说《孤独者》中写道:“我提着两包闻喜产的煮饼去看友人”,可见闻喜煮饼确实名声久远。

谁给人类留下历史文化遗产,谁便永恒。从这点上来说,闻喜县绝对是个“不朽传奇”。闻喜既没有风景如画的亭台楼阁,也看不见与裴氏家族历史地位相当的富丽堂皇,走近闻喜,感受到的只有平静典雅,底蕴厚重,及无尽的探寻追想。(薛志强)

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