山西这个叫泽州的县,一个拥有五十万人口的大县,有县名却无县城

时间:2022-10-08 12:07:10 | 浏览:304

---史话三晋之泽州篇说到县,现在是隶属于地级市、直辖市、自治州之下的一级行政区划。每一个县都有自己的县治所在,也就是我们俗话说的县城。在山西有这么一个县,治所坐落在被管辖地级市的市区内。如果说这是地级市下设的一个区吧,但确确实实是一个县。

---史话三晋之泽州篇

说到县,现在是隶属于地级市、直辖市、自治州之下的一级行政区划。每一个县都有自己的县治所在,也就是我们俗话说的县城。在山西有这么一个县,治所坐落在被管辖地级市的市区内。如果说这是地级市下设的一个区吧,但确确实实是一个县。而且这个县是个拥有五十万人口的大县。既然是一个县,可县城又在哪呢?本地人却都说不清楚了。

这个县就是“有县无城”山西的泽州县。

泽州,在中国历史上可以算得鼎鼎大名,“晋南压太行,形胜名天下”。由于其险要的地理位置,有“河朔咽喉、两淮腹眼”之称。从春秋战国到明清时期,便为兵家必争之地。一直保持着一个地方性的政治经济文化活动中心的地位。、

战国时期的兵之大家吴起称之“夏王之国,左天门之险,右天溪之阳,卢泽在其北,伊洛在其南,有此险也”。

中国古代史上著名的“长平之战”,在秦赵双方僵持之时,秦昭襄王亲自来带此地,尽征十五岁以上男子从军。

秦统一六国后首设濩泽县,《水经注》载:“所谓“(濩泽水)又东,经濩泽县故城南。”治所在今阳城县城西泽城村。

直到北魏时期,在此置建州辖高都、长平、安平、泰宁四郡,治所在今山西晋城市城区。比较尴尬的是,算不算得是泽州县的城区呢。

隋代改建州为泽州,也是首次出现“泽州”。取境内濩泽水之“泽”为名。随后几经易名,称过长平郡,也叫过高平郡,最后还是归于泽州。

五代十国期间历经战火,此地为诸多军阀的角逐战场。

到宋时,在此出现了著名的梁兴为首的抗金势力,与岳飞形成南北呼应之势。且为宋金的军事前沿。

明代时升泽州为直隶州,到清雍正时,再升为泽州府。当时的泽州,所管辖范围,大致为今天的晋城市辖区。

在历史上,晋城和泽州几乎就是一体,泽州就是晋城古时的称呼。

问题来了,泽州县时啥时候有的呢?

民国三年(1914年),泽州府撤销,去府留五县,府治所在称晋城县。

1983年7月,晋城县升格为县级市。

1985年4月,晋城市升格为地级市,管辖阳城、高平、陵川、沁水四县,其范围与古泽州版图相差无几。也是在这一年,晋城市分置了城区和郊区。

1996年8月,晋城市郊区改设泽州县,辖区不变。新划出的泽州县为原晋城县的部分区域,“泽州”这个古地名便成为了县名。而部分晋城人在那一日之间,就成为了泽州县人。而泽州县的单位几乎都在晋城市区内。甚至于在周边一些县市的老人而言,根本就没有什么晋城泽州之分。

除了身份证上的区别外,泽州县人生活在晋城市区里,俨然就是生活在泽州县城里一样。但是如果你要问他(她)泽州县城在哪?或许他会清楚告诉你需要寻找的某个泽州县的单位,但是要问泽州县城所在,还真的是回答不了。

因为在自古以来,泽州和晋城,无非就是历史上的两个名字同一个地方而已。

泽州县境内最知名的全国文保单位是青莲寺和府城玉皇庙。

青莲寺在泽州县硖石山腰。寺庙前丹河清澈,与寺庙内苍劲古柏构成一幅完美图画。

寺庙建于由古青莲寺和青莲寺组成。古青莲寺建于北齐天保年间,名约“硖石寺”。至唐代因无法满足越来越多的佛教徒,于是在不远处又建寺庙,称“福岩禅院”,明代复称“青莲寺”。

古青莲寺与青莲寺相隔仅几里路,现存主要建筑为正殿和南殿,原有的东西配殿仅存基址。正殿又称大佛殿,面阔三间,单檐歇山顶,明清时期经过维修,但依旧保存了不少宋建手法。佛坛上所供奉塑像基本完整,为唐代原物。

南殿建筑已无宋建特征,但殿内却保存了宋代佛坛及十二尊宋代彩塑,殿内有一通唐石碑,碑中线刻佛殿图,及其珍贵。

寺院东尚留明万历年间的砖塔,西侧亦有塔一座,是从数百米外迁移而至,为唐代慧峰法师墓塔。

青莲寺寺院格局完整,高低错落排列有致。藏经阁在前院,释迦殿为北宋原物,殿门用石料制作,石料做殿门的门框为当地建筑特色。

罗汉楼和地藏殿虽创建于北宋,保留了石柱、斗拱和梁柎等宋建特征,其余都为清代。殿内的宋代彩塑虽经明代重新装绘,但依旧为宋代风格。

玉皇庙在泽州县府城村,是一处规模宏大保存完好的道教宫观建筑群。

宋神宗熙宁九年(1076年)建立,后世均有重修扩建。目前保持了元代重建形制规格,全庙十四个殿内保存了各种彩塑260多尊,除去玉皇殿内保存部分宋、金时彩塑外,尚有元代彩塑,以及部分明清作品,充分展现了中国道教诸神系统。将如此之多的神仙鬼怪汇集一堂又各据一方,为其他道教宫观所罕见。

艺术价值最高的,也是全庙精华所在的是二十八宿。

二十八宿像为一组群塑,以男、女、老、少、美、丑、善、恶等区分形象个体,造型既有戏剧舞台人物生、旦、净、末、丑特征,同时也具备了地方特色。

现保存得五十多尊的宋金作品,多为侍女彩塑。服饰各不相同,面相清秀俊俏,表情顺从恭敬。

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