摘要：参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。中华文化博大精深，很多文化之所以能够代代相传，就是因为中华特有的姓氏文化，“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支，秦汉...
参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。中华文化博大精深，很多文化之所以能够代代相传，就是因为中华特有的姓氏文化，“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。姓是一种族号，氏是姓的分支，秦汉以来，姓氏合为一体。但是，除了中国，没有一个国家有着完整且具有内涵的姓氏传承。
在我国大量保留下来的古建筑中，除了宗教建筑之外，最多就是家族式的宗祠建筑了，根据《中国姓氏大辞典》显示，中国古今各民族用汉字记录的单字姓6931个、双字姓9012个、三字姓4850个、四字姓2276个、五字姓541个、六字姓142个、七字姓39个、八字姓14个、九字姓7个、十字姓1个。所有姓氏加起来有两万多个，虽然不是每一个姓都有宗祠，但百家姓里面的几乎每个姓都有完整的传承，而且在全国很多地方都有宗祠。
每一个姓都有了不起的大人物，都有很多充满传奇的故事，今天来聊聊萧姓及位于重庆市潼南区的萧氏宗祠。据了解，萧姓最早起源可追溯于夏朝，南齐、南梁、西梁三朝的国姓，是辽朝的后族姓氏，在宋版《百家姓》中排名第99位，经过几百年的发展，在2013年中国四百名义大姓排名第30位，人口约936万，占全国人口总数的0.59%，说是萧氏家族人丁兴旺，不仅人口多了，在百家姓的排位也足足升了60多位。
萧与肖其实原本并不是一个姓，但在1977年12月20日，国家语言文字工作委员会公布《第二次汉字简化字表（草案）》，将“萧”简化成“肖”，但未注明“姓氏不在简化之列”。因此大量的萧氏族人被改姓为“肖”，所以导致有的地方萧即是肖，肖亦是萧，其实目前萧姓是中国百家姓第30位的姓氏，但在前400位姓氏中，并没有“肖”姓。
既然是排位中华百家姓第30位的大姓，那么它在全国的宗祠自然也不少，比如在重庆潼南区桂林街道办高何村的雷伍坪就有一座规模宏大的萧氏宗祠，这个宗祠建于1880年，距今已有140年的历史。
据了解，潼南区雷伍坪的萧氏支脉是清朝康熙三十五年从湖南迁徙而来，到了第六代，萧体才等发起组建了萧氏清明会，并发动各房族人捐资购买了八十亩田地作为清明会费用，在萧伦智公任会长期间，主持修建了这座萧氏宗祠，该宗祠占地面积五点六亩（约3700平方米），修建时间为光绪六年六月庚辰岁（一八八0年六月）。
潼南萧氏宗祠坐东南，向西北，是按清代古建筑结构修建的，前为祠堂朝门，后为四合院式建筑群，总建筑面积为1461.16平方米，朝门房是楼塔式建筑结构，上楼竖有萧氏宗祠木碉花匾额。
整个建筑为单檐悬山顶抬梁、穿斗式木结构建筑，由正堂屋（原神榜大厅）、左右厢房、院坝、前厅合围成四合院，正堂屋高6.5米，面阔7间共36米，通进深为5间11米，整个建筑布局合理，檐枋与桃檐檩之间用屈背棂条，上覆薄木板进行封闭，垂柱与雀替雕刻皆较为精致。
萧氏宗祠在解放后先后做过潼南和平乡政府的办公场所，后来又成为和平乡小学的教室，如今各个房间基本都已闲置，墙上留下许多上个世纪的红色标语，虽然有的已经模糊，但大多都还清晰可辨。
萧氏宗祠中堂比前厅和左右两侧房略高，中间一块院坝面积为203.36平方米，可容数百人，设计有向阳走廊，前厅中间两个大木柱，下面的柱础极有特色，各有一个石狮，一般的古建筑的大门前都放有石狮，但萧氏宗祠却是将石狮做为柱础，这样的设计还真是比较少见的。
虽然萧氏宗祠的年代并不算特别久远，但是建筑本身还是很好的传承了中国古建筑的文化，尤其是一些撑弓与雀替，都有十分精美的雕花，而且每一个都不一样，里面皆蕴涵了一些故事，以告诫萧氏后人，要遵循家规家训。
萧氏宗祠的房梁之上有一些文字及八卦的图案，具体写的什么，看不太清楚，不过在大厅的四周，贴了一些萧氏的介绍及家规，比如有这样的一些文字：父之所贵者慈也，子之所贵者孝也，君之所贵者仁也，臣之所贵者忠也，兄之所贵者爱也，弟之所贵者敬也，夫之所贵者和也，妻之所贵者柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者敬之，见幼者爱之。有德者年虽下于我，我必尊之……
全国有900多万萧氏，虽然比不了李王张，但也算是一个大姓，历史上更是开辟了齐、梁两朝，出了27位皇帝，而且在西晋末至后唐的600年间产生了37位宰相，及无数进士、仕宦，像汉朝相国萧何（成也萧何，败成萧何）、萧望之（麒麟阁十一功臣）、大文学家昭明太子萧统这样出类拔萃的人才亦有不少，无疑是一个令人尊敬的姓氏。
