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衡山和恒山,存在感这么低,是否有凑数之嫌?

时间:2022-09-11 16:23:22 | 浏览:4372

徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”李白说:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”苏轼说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”杜甫说:“会当凌绝顶,一览众山小。”贾岛说:“华岳独灵异,草木恒新鲜。”古人完美庐山的诗词,远多于五岳,也

徐霞客说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”

李白说:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

苏轼说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”

杜甫说:“会当凌绝顶,一览众山小。”

贾岛说:“华岳独灵异,草木恒新鲜。”

古人完美庐山的诗词,远多于五岳,也多于黄山。

庐山风光

而在五岳中,东岳泰山、西岳华山与中岳嵩山名气比较大。泰山石敢当,五岳之首,五岳独尊,泰山压顶,泰山看日出,秦始皇也到泰山封禅,祭拜天地。

而且这个“”字,寓意深远,含义深刻。比如:国泰民安,重于泰山,三阳开泰,泰然处之,稳如泰山,否极泰来……

五岳独尊的泰山

可以说,五岳之中名气最大、最耳熟能详的就是泰山。有关它的传说也很多,在普通老百姓的心目中,提起山,当首推泰山,最先想到的也是泰山。

泰山

华山以险峻著称,山势陡峭,海拔2155米,五岳之中最高。“自古华山一条道!”华山之险,天下闻名。电影《智取华山》讲述的就是解放军攻打华山消灭土匪的故事。

华山苍龙岭

华山和太白山、终南山一样,都是秦岭的余脉。神奇之处在于,整个华山是一块完整、硕大的花岗岩巨石!这在中国众多山脉、山峰中独具一格。在春秋战国时代的古书《山海经》里,是这样记载华山的:

太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里。

华山

因此,华山的成因至今还是一个谜!这么大一块巨石,显然不是地壳挤压隆起所形成的。

五岳之中,论名气,除了泰山就是华山了!沉香劈山救母,五绝华山论剑,巨灵神劈山,吹箫引凤、黄雀衔环、破镜重圆……有关华山的传说故事代代相传。

华山长空栈道

王维有诗赞叹华山:

昔闻乾坤闭,造化生巨灵。

右足踏方止,左和推削成。

天地忽开坼,大河注东溟。

遂为西峙岳,雄雄镇秦京。

华山之险峻,不亚于西部大雪山。它犹如一块巨石拔地而起,直插云霄。攀登华山,不仅需要强健的体魄,还需要超人的胆略。毅力和勇气兼备,才能领略华山之美。苍龙岭、云梯、长空栈道、鸽子翻身,惊、奇、险、峻,是华山的特征。

华山

中岳嵩山位于中原腹地,河南省登封市境内,东依郑州,西望洛阳,南临颖水,北接黄河。

广义上的嵩山,是一条绵延了上百公里、占地几百平方公里的山脉。它源自伏牛山一支余脉。狭义上的嵩山,是指太室和少室二山,两山之间,各包含36峰,因此有“太室如龙眠、少室似凤舞”一说。

嵩山

少室山的连天峰,为嵩山最高峰,海拔1512米,跟泰山玉皇顶(海拔1545米)差不多。

武则天特立独行,封禅选择了嵩山,并将嵩山改称“神岳”。

嵩山少林寺

在普通人心目中,知道嵩山的大名,还是因为少林寺的缘故。天下武功出少林,而少林寺就是嵩山少林寺,二者相辅相成,谁也离不开谁。所谓“少林”,乃少室山之林也!少林寺坐落于少室山与五乳峰之间的一块平地上,依山建寺,门前的少室溪,就是颖水之源。

少林寺佛塔

在35亿年前的太古宙时期,嵩山所在地仍是一片汪洋大海。23亿年前,在“嵩阳运动”地质演变中,嵩山逐渐隆起。18亿年前的“中岳运动”、五亿年前的“少林运动”,逐渐形成了嵩山山脉。在经过后来的“燕山运动”的洗礼,终于造就了中岳嵩山。

可见,嵩山非常古老。至今已有几十亿岁的年龄了。

嵩山

说完了泰山、华山和嵩山,再说说五岳之中名气较低的南岳衡山和名气最低的北岳恒山。说实话,衡山和恒山比前面三位同门师兄弟的名气低太多,以至于很多人并不太了解恒(衡)山!古人可能是为了凑数,非得要把衡山叫做南岳,把恒山叫做北岳。更巧合的是,南北二岳都叫衡(恒)山,发音相同,有时会叫人傻傻地分不清楚。

衡山祝融峰

那么,恒山、衡山究竟是凑五岳之数,还是徒有虚名呢?

衡山

又称南山、寿山,是著名的佛教、道教圣地,位于湖南省东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地之间,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳市东部。

衡山之名,来源于古代星座28星宿的轸星之翼,北斗七星中的“玉衡”星,对应“变应玑衡,铨德钧物,犹如衡器”,故名衡山。

南岳衡山

衡山是上古时期三皇五帝尧舜禹巡疆狩猎、祭祀社稷的地方,大禹也曾在此祭天,寻求治水之策。衡山有寺、庙、庵、观200多座。衡山山神是民间崇拜的火神,叫祝融,他受黄帝委派,镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于赤帝峰,当地人尊为“南岳圣地”。佛教始祖释迦摩尼的两颗舍利子,就藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。道教“72福地,36洞天”,有四处位于衡山。

衡山

衡山主峰祝融峰,海拔1300.2米,为五岳之中最矮的山峰。但是,衡山一点也不籍籍无名,它一点不比泰山、华山和嵩山差。相反,单论佛教和道教人文典故,衡山要超过前面三座。当然,论海拔高度,衡山在五岳中最低,只有1300米,远低于华山的2154.9米、泰山的1545米和嵩山的1512米。

衡山

但山不在高有仙则灵,水不在深,有龙则灵。乔戈里峰高,世界第二高峰,海拔8611米;干城章嘉峰高,世界第三高峰,海拔8586米;托木尔峰高,海拔7435米;慕士塔格峰高,海拔7745米;公格尔九别峰高,海拔7530米;格重康峰高,海拔7998米。但这些山有什么呢?除了皑皑白雪、冰川峡谷,什么也没有。论风景,西部雪山可以忽略不计。

南岳衡山

衡山位置在五岳中最靠南,雨水充沛,植被茂密,风景自然是湖光山色。而北方的山,光秃秃的啥也没有,除了黢黑的石头,再也找不出别的特点了。比如孟良崮,就是一座石头山,74师上了孟良崮,等于是走上绝路。一滴水都没有,士兵饥渴难耐,重机枪无水降温,天气炎热,焉能不败呢!再如内蒙古的阴山,更是黑乎乎、光秃秃的一连串山脉,啥风景都没有。

衡山

衡山有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山。1982年,衡山就被列入第一批国家级重点风景名胜区。2006年,衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录。2007年5月,衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区。2007年8月,衡山被列为国家级自然保护区。

晚霞下的衡山

恒山

北岳恒山在五岳中名气最小,存在感最低。它也是五岳中唯一的4A级景区(其他4岳都是5A),位于山西大同市浑源县之南10公里处,海拔2016.8米,在五岳中仅次于华山,其实它只比华山矮100多米,这点差距几乎可以忽略。但是,由于恒山山脚下就是海拔1000多米,所以净高只有一千多米,并不显高。

恒山

论名气、颜值,恒山最低,但人文底蕴深厚,与泰山有点类似。恒山对比北方的其他山,植被相对茂盛,负离子含量较高,夏季凉爽,是旅游踏青的绝佳之地。

恒山是道教圣地,著名的悬空寺就位于恒山。恒山周围,还有众多名山,如五台山、太行山、吕梁山等山脉,但它们都不能称之为“岳”,只有恒山才能叫北岳,这是有历史上的特殊原因的。实际上,早期的北岳,并不是恒山,就是说,恒山作为北岳,是有争议的。不仅恒山,衡山在古代也不是南岳,华山最早叫中岳。

恒山悬空寺

汉武帝时期,五岳才正式形成,但当时的南岳是指天柱山。汉宣帝时,称泰山为东岳,华山为西岳,霍山(天柱山)为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳。隋朝时,因疆土扩大,国家统一,文帝杨坚才发诏书,确定湖南湘江之滨的衡山为南岳。

北岳恒山

在五岳中,北岳恒山的争议最大,很多人认为它配不上北岳称号。没有泰山的雄浑、华山的险峻、嵩山的多姿与衡山的美景,就是因为它在北边,就凑数凑了个北岳,属于是捡了一个大便宜。

但是,我们不要忘了,衡山并不是专指浑源县境内的天峰岭,它是一系列山脉,东西绵延一千多里,跨越山西和河北二省,大部分山体位于大同市附近,这儿也是山西与内蒙古的交界处。

泰山

其实,恒山的军事意义更为重要。它是中原王朝抵御北方游牧民族入侵的天然屏障,与古长城的作用类似,仅凭这点,恒山入围五岳,资格就绰绰有余!雁门关、平型关、娘子关、紫荆关都位于恒山之中。当然,如果论气势和俊美以及景色,恒山确实不咋地,毕竟它身处北方苦寒之地,气候环境不占优势。

山西省地势图

反过来说,恒山更配得上北岳这个称呼,不教胡马度阴山嘛!论军事、政治意义,恒山在五岳中独树一帜,没有其他山能取代它的位置。

恒山山脉

所以说,五岳各有所长,是几千年以来人们经过斟酌、遴选过的,肯定是名副其实的,没有丝毫水分。古代中土、中原特指河南一代,是人口稠密地区,恒山远在北方,路途遥远,车马不便,所以显得偏僻,名气自然就低了一些。再者,北岳恒山到底是指哪座山,在历史上是有争议的(一座在河北,一座在山西)。

恒山

在明朝之前,北岳并不是指今天的山西浑源县至朔州之间的这座恒山,而是指河北阜平县境内的大茂山。只是明成祖迁都之后,大茂山变成了京城之南,再叫北岳,显得有点不伦不类了。因此改位置更朝北的恒山为北岳,就是水到渠成了。

五岳所处的位置

此外,恒山名气低还有一个原因,那就是它太靠北,超出了中原文化的覆盖范围。在中国几千年的历史上,恒山都是处于北方游牧民族的控制范围之内,很难得到文人墨客的光临和青睐,没能积攒下名山大川所应有的人文气息。反观泰山、嵩山、华山和衡山,情况与恒山恰好相反。泰山位于山东中部,一枝独秀,拔地而起。衡山有回雁峰、岳麓书院;华山位于13朝古都长安附近;嵩山位于中原腹地,洛阳之南。都是古代儒家文化的核心地带。

大茂山与恒山

更重要的是,恒山是一座山脉而非一座山峰,在恒山山脉中,海拔超过2400米的山峰就有八座,而2000米以上的山峰就更多了,数不胜数,在群峰的衬托下,恒山主峰天峰岭的2016米高度,就显得若无其事,不是那么突出了。

恒山山脉起伏蜿蜒,山峰矗立,如同一条巨龙匍匐在山西北部,气势的确不小,但缺少泰山那种“一览众山小”的感觉。

恒山山脉与大茂山

衡山、恒山,作为南岳和北岳,都名副其实,对得起各自的称号。否则金庸也不会在作品里安排一个“恒山派”。对了,恒山还是全真教的发源地呢!

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