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来五台山有大朝台和小朝台之说

大朝台是指走遍五台山的山路,朝拜过五个台顶的文殊菩萨。也可以说是在五台山礼拜过五座台顶的文殊菩萨称之为大朝台。

一般人说去五台山就是指台怀镇，对佛教徒则不然，他们有大朝台和小朝台之分。可是，在清朝以前，并没什么大朝台和小朝台之分，只有“朝台”。

所谓“朝台”，就是指到五台山朝拜的人，都要到五个台顶寺庙朝拜五个不同法号的文殊菩萨，即五方文殊。

五台山是由一系列山峰群组成，东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立,峰顶俯瞰平坦犹如垒土之台，故而得名。

山西忻州市的五台山，是文殊菩萨弘扬佛法的道场，被誉为佛教的“四大圣地”之首，也是著名的旅游胜地。

每年，世界各地的中外游客，都会慕名前来，尤其是一年四季中的夏季暑伏天气。

由于，五台山终年积坚冰，暑时仍有飞雪，即使在炎热夏季，也是清爽怡人，是有名的避暑胜地，因此五台山又被称作“清凉山”。

五台山的得名，源于在太行山崇山峻岭中，有5座形似台状的主峰。

五台顶以东、西、南、北、中方位，分布在五台山的峰顶，均建有寺庙，敬奉文殊菩萨。

东台顶望海峰，建有望海寺。位于台怀镇以东10公里处，台顶海拔2795米，正殿供奉着“聪明文殊菩萨”圣像。

此处是观云海赏日出的最佳之地。

西台顶挂月峰，建有法雷寺。

位于五台山正西方，距离菩萨顶20余里，海拔2773米。

正殿供奉着“狮子文殊菩萨”圣像。此处是观赏“月坠峰巅”、“星月相伴”的最佳之地。

南台顶锦绣峰，建有普济寺。

位于台怀镇南12.5公里，台顶海拔2485米。

正殿供奉有“智慧文殊菩萨”圣像。此处是赏“百花齐放”的最佳之地，拜山路上，采一束“金莲花”（五台山三宝之一）更有让人心旷神怡、空灵释然的感觉。

北台顶叶斗峰，建有灵应寺。

北台顶位于台怀镇北5公里处，台顶3058米，是华北地区最高的山峰，素有“华北屋脊”美称。

正殿供奉有“无垢文殊菩萨”圣像。此处是五台山最高峰，终年积雪，你若夏天来，此处便是最佳选择之一。若天逢良缘，看雪落屋脊，美不胜收。

中台顶翠岩峰，建有演教寺。

中台居于四台之中，位于台怀镇10公里处，海拔2894米。因为中台顶时常是云雾缭绕，所以在雾气腾腾的视觉效果下，演教寺更像天上宫阙，人间仙境。演教寺的主体建筑有文殊宝殿、大雄宝殿和五百罗汉殿等。

正殿供奉有“孺童文殊菩萨”圣像。文殊说法台是中台顶的一大文殊灵迹，传说文殊菩萨曾在这里讲经说法，利益众生。

相传，文殊菩萨当年曾发下弘愿：只要你来五台山,我一定会见你,任何形式!

在五台山，如果你没有循序礼拜五台山的五台峰顶，没有礼拜五座台顶的五位文殊菩萨，那就不叫大朝台。如果你只是登上了黛螺顶，在“五方文殊殿”礼拜了供奉在里面的五位文殊菩萨，那就就只能被称作“小朝台”了。

相传，乾隆每次来五台山，他都想登上五台山的五座台顶进香拜菩萨，但每次都被风雨所阻，不能如愿。乾隆四十八年(公元1783年)春，他将黛螺顶的青云和尚诏入行宫，问他：“听说你在中台顶的演教寺住过二十年，我怎么一次也上不去呢?” 青云和尚将台顶变化多端的气候禀告了乾隆。

乾隆知道台顶气候严寒恶劣，变化多端，难以攀登。暗自放弃了登山顶的奢望，可是，他又想朝拜台顶的五方文殊，于是给青云和尚出道难题：“三年后我再来时，既不登台顶，但还要朝拜五方文殊，你替我办这件事。”青云和尚不敢违抗只好答应。一年过去了，两年过去了，到第三年还没想出办法，这可把青云和尚愁坏了。说来也巧，这个寺院有个小和尚，叫栓柱，由于偷吃供品被青云和尚抓住了（出家人有五戒：其中第二戒就是不要偷盗）。这次，小和尚拴柱犯了偷盗之戒，可是，青云老僧并没有按清规戒律去处罚他，而是限他三天之内，想出“不登台顶还要朝拜五方文殊”的最好办法。

三天头上，栓柱终于想出一个办法，这个办法就是：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶正殿，登黛螺顶就等于登五台顶。进正殿，朝拜五方文殊就等于朝拜五台顶的五方文殊。青云和尚听后很满意，立即照办，这便是小朝台，登黛螺顶的来历。

乾隆于五十一年(公元1786年)三月来此殿进香，朝拜了五方文殊，并亲笔题诗：

峦炯谷抱自重重，螺顶左邻据别峰;

云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。

窗间东海初升日，阶下千年不老松，

供养五台文殊像，阇黎凝未识真宗。

这首诗刻在黛螺顶碑记的背后，落款的日期是乾隆丙午暮春月。

因此，对一般游客，没有时间去逐个礼拜五座台顶的文殊菩萨，就只能去五台山黛螺顶了，也因此，礼拜黛螺顶的五方文殊殿便成为了每一个礼拜者都必去“打卡”的地方。

2022.8.5

此文来源于2022年7月31日——8月1日五台山两日游

以此礼拜文殊菩萨，感念文殊菩萨！

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